兔喵的奇異世界

今天下午跟船公司吃飯，認識了好多人，愉快的聊著旅行的事情。

旅行，真的是最好的聊天話題啊!

這幾年出國旅行，也僅僅去過夏門、上海跟京都。

我對京都的喜愛就不言而喻了。

現在每每跟仁聊起旅行，當然會大推我最愛的京都。

每一次的旅行我都獨自一人完成。

但在旅途上，總會認識很多很棒的人，幫助你的、跟你聊天的、教導你的....

每個人身上都有著你可以學習的特點。

每一次都是一個人去旅行，是刻意也是偶然。

刻意的是，我想多一點時間跟自己相處。

偶然的是，剛好都真的沒有朋友適合一起去旅行。

這一年多以來寫了關於我深愛京都的文章，就這樣隨性的寫著。這次還是要再寫一次我對京都的喜愛。

京都那古老大地的沉著深深吸引著渴望寧靜的我，每一次踏上京都的土地，就會感覺到無比的放鬆。

我不是唯一愛上京都的人，很多旅居京都、熱愛京都的達人，想必也是因為京都的內斂沉靜而喜愛上京都的吧!

關於京都的書，多不勝數。有些是純粹玩樂，有些像手札，有些像遊記，有些更像回憶錄。

稍微介紹一下我手上關於京都的一些書籍吧!

1. MOOK 京都地圖隨身

這本是我最早購入的工具書，至今還是常常參考它。目前書店都還買得到唷!

2. 京都好愜意散步

像這種有地圖的簡單大雜燴工具書還是要有一兩本，所以我又買了另外一本，跟上面那本一樣，時不時，我還是需要用到它們來規畫行程。

3. 京都千二百年

有許多京都寺院境內圖的工具書，而且地圖都是用畫的，不是那種簡單的平面圖。畫得很仔細、立體，也很方便閱讀。當然，一定會有寺院神社的說明介紹。

會喜歡京都是種莫名其妙的緣分，哈哈哈!

但是我深深覺得，日本文化與華夏民族的文化，差異是很大的!

即便是台日兩地的地理位置如此近、交流如此頻繁，卻還是有極深的不同。

越是深入了解，越是可以感受這份差別。

對我這種估摸的人而言，會想盡可能的多了解多學習，以免去許多尷尬狀況，也可以少了許多誤會。

在我尋找去京都的相關資訊，不識日文的我，中文資訊對我來說就非常重要。

若是沒有這些努力的朋友，要有機會在未學習日文前就有些旅日概念與知識，是何其辛苦的啊!

寫這篇文章是覺得，這麼好的資訊與平台需要更多人的關注與推廣(雖然很多人都知到了)。

1. GO！GO！JAPAN！來去日本玩 - FB社團

http://www.facebook.com/groups/gogojapan/

這是由旅日作家杏子發起的FB社團，是公開的，任何有興趣的朋友都可以加入! 有問題可以在此發問，大家都會幫忙回答。而且我們每3-4個月會舉辦社團聚會活動，很有趣喔!! 每一次的聚會都會有人分享旅遊心得、收藏品等等，真的會讓大家大開眼界啊!

2. 欣講堂 - FB粉絲團

http://www.facebook.com/xinforum

欣講堂是雄獅集團今年在推廣的一個FORUM，雖然並沒有專注在哪個地區，但是因為不定時有日本文化相關的講座，且學費合理又親民($300-400一堂)，有時候還會有免費講座。個人參加過好幾次，覺得欣講堂有很用心在經營，所以推薦給大家。

時光，咻~ 一下就過去了。

距離我上一次去京都已經大半年前的事情了，2013年的春天我將再一次回到京都。

二次遊京都，我的旅程定調為參拜之旅。

京都，是觀世音菩薩在現世最大的道場，京都市內大小寺廟神社祭祀觀世音菩薩的多不勝數。

有許多人，在上輩子上上輩子上上上輩子.....或者是這輩子，成了菩薩的弟子。

能在此生，追尋菩薩的香火，繼續自身未完的修行，是種福氣。

也正是因為如此，我會如此深深眷戀上京都。至今，我都難以忘懷在本願寺附近的殊勝體驗，也許，那就是菩薩歡迎我回來的喜悅吧!

以下是我在2012年的5/12-5/18之間，遊京都的公開照片。很顯然的，我的拍照技術還是很差，哈哈哈!

第一天: 出發!!!

第二天: 西本願寺、たわらや (一公分粗的烏龍麵)、東向觀音寺、大德寺(黃梅院、龍源院、興臨院)、今宮神社(あぶり)、京都車站

第二次來到雄獅台大人文空間，這一次是為了老建築而來。

說老，也沒到百年，卻已是為聯合國世界文化遺產。

揪境~是有什麼樣的特色與魅力，讓柏林的這些為中下階層而建的建築物，成為人類文化史上值得保存與研究的對象呢?

我對建築是沒什麼研究的，但是美的東西總是會吸引我的注意。

這一批在二戰前後建造的工人住宅其實也稱不上什麼美，但是卻是實踐了社會主義的本質，更體現了人權的可貴。

相比之下的台灣，每個人的居住權顯得薄弱。德國，在這一方面卻做得有聲有色。

德國保障了每個人的居住權，不僅用嚴格的法令規範住屋的形式、售價、空間大小等，更因為徹底執行，讓居住課題不會成為每個人的負擔與煩惱。

不論貧富，人人皆有容身之處、棲身之所。沒有負擔不起的房屋、更沒有炒得漫天高的房價。

德國有這樣的成就，當然不是一天兩天的，這一切早在19世紀末期、20世紀初期，就逐漸形成。

其中，以柏林為最。

今天的講座，主講者帶著我們看了馬蹄型住宅、西門子城、白色之城、森林住宅群、周末度假小屋、波茲坦廣場、萬湖人造沙灘、柏林的百貨公司及世貿園區。

這一系列的住宅建設，深深反映了社會主義的思想跟特色。為了降低成本，讓每個勞工階層的人都能夠負擔起房子，藉由設計者的巧思，讓這一切都得以實現。

昨天下午去了故宮看心儀已久的展覽 - 「皇家風尚：清代宮廷與西方貴族珠寶」。果然沒有讓我失望啊~

卡地亞的珠寶展現了一整個西方世界的富裕與華貴，清宮的珠寶則凸顯了一個大國的風光與驕傲。

卡地亞的珠寶，璀璨奪目，貴氣逼人。清宮的珠寶，雍容華貴，精工細作。

比起閃耀動人的卡地亞珠寶，其實我更愛清宮的奢華。那金壘絲的做工 、點翠的技法、靈動的設計、色彩的運用與寶石的選擇安排，都非常的卓越。

看著一件一件展品，宛如在看一副副畫，視覺饗宴甚是高級。

 最近在迷步步驚心的我，一邊看著展品，一邊回想起戲劇中的眾女角們頂上風光，看得煞是起勁。

在中國歷代王朝中，我獨獨鍾情清朝，也不知道為什麼。就是覺得這朝代的一文一物一人一景，總是能深深吸引我的目光。

我最敬仰的皇帝也是康熙帝。可惜前幾次跟清朝有關的展覽我都與之無緣，所以這次特別期待這個珠寶展，一方面是因為自己有意投資珠寶，二來也是對清朝的那股鍾情。

卡地亞的珠寶，在各西方王室、富貴人家之間流轉，大多保存良好。反觀，清朝遺留下來的珠寶，則因動亂、顛沛流離，使得珠寶本身帶了點滄桑味。

諸法自性清靜故，有相皆幻如是觀；

俱足殊盛菩提故，慈悲之心如是觀；

自性無願光明故，於一切相莫執著。

本兜心經，相傳是佛陀流傳於世的最後經典，短短32字，言簡意賅，是最究竟真理。

說明了一切事物皆是清靜的，所有感受到的人事物都是我們的幻象、幻覺。

而我們所投射的相，即由身邊的一切展現在我們眼前，因此說明，我們的世界就是自己的創造。

對於所見之相，只要能反觀諸己，即可展現自性的光明。

莫執著於所見之相，讓自己心生苦。

金剛經有云: 若見諸相非相，即見如來。

世人於塵世中打滾，對相甚為執著與迷茫，絕大多數的人，很難從所遭遇之事，所見之人中去看見自己內心的「苦」。

我們所以為的快樂與幸福，絕大多數建立在外在事物，而非不因任何人不因任何事，從內心深處感受到平靜與安寧。

所見之相，認為是真實存在，緊抓不放，因此心生怨恨、痛苦、憤怒、快樂、悲傷、迷戀等情緒。

這就是對一切相皆執著。

曾經做過一個很有趣的心理測驗，個人覺得蠻準確的

瓶子測驗

應該很多人都做過這個測驗吧!

其實，我自己做過兩次，但是讓我印象深刻的是第二次，那一次我選了一個叫做「紫袍」的瓶子。

似乎預言著我在不久之後將走向修行的道途。

確實，也在那不久之後，我開始展開我的「個體化旅程」-- 追尋自性的道途。

我加入過一個宗教團體，在那裏經歷許多，轉化的過程非常煎熬，但我還是成功了，我是說，至少我是撐過了那段煎熬的歲月。

曾有朋友告訴我，有一天我一定會離開那裏，因為那只是我追尋自性道途上的火車頭而已。

一旦火車頭被啟動，就很難再停下來了。

不得不說，我那朋友給我非常多的幫助，她不跟我說太多，只在我困惑的時候給我一點指引，剩下的，由我去獨力完成那功課。

她曾告訴我，在我轉化之後，我一直都很信任自己的靈性，因此這一路上，儘管有關卡與障礙，我仍能夠找到自己的方向並面對困境。

我要謝謝她這一路的陪伴，也要謝謝這過去27年裡，曾經出現在我生命中的每一個人。

幾年下來，何時我也變得懂得一點社交了?

以前單純又天真，直接又可以說有點白目。

不繹社交之道，人際關係總是平平。

但經歷了許多風浪，人也會慢慢變的。

在職場上會慢慢磨練你的心智，讓你從跌倒中不斷學習到與人的相處之道。

同事與同事之間、上司與下屬之間、朋友與朋友之間....總是會在一次又一次的挫折中有著豐盛的收穫。

以前總是很自負的認為自己很正直無心機，但久了，你會發現，心機是必要的，但只要你用在正確且適當的的地方，就可以幫助你處理好事情。

我們不需要跟自己身邊親近的人耍心機，也不必在團隊裡跟別人搞手段，我們仍可保留我們的純真與善良、正義與理想。

只要我們轉個彎，讓自己這些美好的特質在適當的地方發揮，它仍是你的。

在必要的狀況下，你只需要一點小小的心機跟方法，不需要拋棄自己的人格，你還是可以把事情做好。

在面試的時候，不要以為坦誠是一件真誠的行為，你的坦誠不見得會被面試官所欣賞，保留一點，你會得到更好的機會。

在工作的時候，不要以為正義無往不利，你沒有辦法保證正義感可以給你帶來溫飽，你總是要生活的，給自己留一條後路會比較好。

一個下標網站，讓我看到生命的意義。

原來，面對生命的挑戰跟際遇，我們都會害怕承擔。自我總是追求安穩，害怕變動; 渴望保護，恐懼未知; 祈求平穩，排斥改變。

但是，生命的本質就是無常，自我卻利用邏輯、知識、科學，企圖找到一條適用萬物萬事的法則，讓自己找到可以依靠的憑藉，用以掌握生命，規避風險。我們習慣了安逸，當改變來敲門，我們會想盡辦法消滅它，希望那份安逸可以一直持續到老死。

在無常中，找尋安穩跟永恆不變，就是我們每一個人的共同點。擁有的，我們不願意放手，還要更多，來填補內心的渴望。我們會埋怨命運的玩弄，怪罪於環境不好，但是卻總是不願意坦然面對自己對自己生命的創造。

面對，太殘酷，怪罪太容易。承擔，太辛苦，規避太自然。

我從身邊的人，看到了自己，不敢承擔生命的少年原型傾向。在我身邊的人，幾乎都有著不同程度上的少年原型傾向，每個人都下意識的逃避自己對自己生命的責任。在我曾經待過的宗教團體，更是有太多這樣的人。因為承擔自己的生命太讓人痛苦了，所以會極度願意將自己完全交付出去，渴求著一個至高無上的力量解救自己、終結自己的苦難。越是過得痛苦辛苦的人，少年原型傾向越是嚴重。

但是，臣服的意義並不是逃避生命的承擔。而是要體認到，我們既是神性的延伸(或稱神性的傀儡)，亦是自己生命的主宰者。而生命的本質就是無常，臣服於自己內在的自性，就是要脫去自我的掌控，那企圖用盡各種方法，想要掌控生命中一切的執著。
因為執著於不變、安穩、可預知、擁有、還有真實的存在，我們因而煩惱萬千，不斷輪迴。

我想，我是很慶幸有這樣不一樣的機緣，可以重新檢視自己對生命的態度。

感謝，在我生命裡參與演出的每一個人，你們都完整呈現了我內在的投射。若無此悟，必然無法反觀諸己。